Случалось, что трупы просто выносили из поселений и оставляли диким зверям. В этом свете строки Хайяма "и какая мне разница: черви в могиле или волки в степи мое тело сожрут",- можно понимать так, что безразлично: мусульманин ты (и после смерти тебя погребут в земле) или зороастриец (и тебя скормят диким животным).
В действительности, собственно имена имеют обычный вид и идут без всяких префиксов типа абу-, ибн- или аль-. В приведенных примерах это имена: Омар, Хусейн, Мухаммед, Ахмед. А все, что стоит до или после этого имени означает следующее:
Обычно непосредственно перед именем ставится кунья: - Абу-Али, Абу-Райхан, Абу-л-Фатх, Абу-л-Аля - буквально означающая Отец Того-то. Чаще всего это было настоящее имя, родители, нарекая сына сразу давали имя и будущему внуку, которого могло и не быть, но кунья оставалась. Иногда кунья давалась с претензией на величие, например, Абу-л-Фатх означает Отец Завоевателя, хотя детей у Омара Хайяма, тем паче завоевателей, не было; а иногда в кунью попадали и вовсе абстрактные понятия - Абу-л-Аля означает Отец Высоты.
После собственного имени через ибн- шло имя отца, а за ним могли идти через ибн- имена еще до шести предков.
После списка предков стояла так называемая нисба, начинающаяся с префикса аль- и указывающая на происхождение: аль-Нишапури - из Нишапура (или Нишапурец), аль-Хорезми - из Хорезма. Но иногда в значении нисбы были и отклонения, например, нисба поэта аль-Мутанабби означает - лжепророк.
Перед всем этим могли стоять высокопарные официальные титулы в духе: Доказательство Истины, Меч Веры, Царь Ученых (Шейх-ар-Раис), Плечо Веры (Гияс-ад-Дин).
Кроме этого, могло быть еще и прозвище, которое ставилось сразу после собственного имени. Хайям - это прозвище, означающее "Палаточник". Очень любили прозвища правители, у которых они обычно означали одно и то-же - Маликшах, Улукбек - Великий Царь.
Полное произнесение имени было чем-то вроде предъявления паспорта и делалось при представлении. Собственным именем называли самые близкие люди, семья. Друзья и близкие звали по кунье или прозвищу. Официальным именем была нисба, если ее не было, обычно имел место псевдоним, например ибн-Сино, он родом из Бухоры, крупного города, и известных людей с такой нисбой уже в то время было достаточно. Ну и вообще, различных употребительных сочетаний была масса.
Кроме того многие восточные знаменитости были известны в Европе под латинизированными именами, обычно довольно красивыми; некоторые примеры: Авицаброн - ибн-Джебироль, Аверроэс - ибн-Рушд; Авиценна - ибн-Сино; Абубацер - Абу-Бакр; Алгоритм - аль-Хорезми; Альманзор - халиф аль-Мансур.
Итак, имя нашего героя - Гияс-ад-Дин Абу-л-Фатх Омар Хайям ибн-Ибрахим аль-Нишапури, - означает - Плечо Веры Отец Завоевателя Омар Ибрахимович Палаточник из Нишапура.
По шариату одно пьянство приравнивается к четыремстам прелюбодеяниям. В Саудовской Аравии до сих пор за изготовление, потребление, хранение, ввоз алкаголя полагается смертная казнь. Виноделие сохранялось среди немусульман, главным образом зороастрийцев (исповедовавших древнюю, доисламскую, религию Ирана). Селились они, в основном, в отдельных кварталах - харабатах (рабат-квартал). Именно в этих гетто и можно было найти в мусульманских городах питейные заведения - погребки. Среди благочестивых мусульман такие местечки слыли притонами, а посетители их - подонками.